中新社 哈尔滨1月28日电 题：从“江声孤韵”到寰宇舞台：“赫哲族史诗”伊玛堪焕新生凉山罐体保温施工队

中新社 记者 刘锡菊

黑龙江省同江市街津口赫哲民族文化村的舞台上，灯光亮起，身着传统鱼皮衣饰、手捏单皮饱读的赫哲族伊玛堪国非遗代表传承东谈主吴宝臣走上台。当他喉头触动，驱动跌宕滚动的吟唱时，台下已而清静。

“诚然听不懂歌词，但特的唱腔让我感受到了角的心绪变化，以及私有的晴朗、苍远之意。”江西旅客吴昕告诉记者。

赫哲族是东北地区历史悠久的少数民族，世居黑龙江、松花江、乌苏里江流域，惟一谈话莫得笔墨。在渔猎活命中，赫哲族东谈主民创造了亦唱亦说的身手——伊玛堪，通过口耳相承，将历史、宗教、习惯、渔猎时期和英杰外传保留住来。

2025年12月，“赫哲族伊玛堪”从联国教科文组织“急需保护的非物资文化遗产名录”转入“东谈主类非物资文化遗产代表作名录”。

“伊玛堪转名录收，意味着咱们的保护和传承使命获取了确定和认同。”黑龙江省社会科学院研究员、黑龙江省非遗保护中心黄任远给与 中新社 记者采访时说，伊玛堪从濒危到新生，仍是投入了个新的发展阶段。

2025年12月25日，赫哲族伊玛堪国非遗代表传承东谈主吴宝臣在黑龙江边传唱伊玛堪。刘万平 摄

伊玛堪按如实质和体式分为“大唱”和“小唱”。大唱以说为主，唱为辅，侧重发扬“莫日根”英杰和赫哲族东谈主民创世外传的长篇故事；小唱则以唱为主，说为辅，侧重发扬渔猎活命、风土情面和情故事等。

“小时间中大东谈主冬闲时采集，我的两位大伯坐在炕头上，总要来上几段‘伊玛堪’，管道保温施工咱们这些孩子挤在傍边听。”赫哲族伊玛堪省非遗代表传承东谈主尤明芳对记者说。

尤明芳常唱的是《沙伦莫日根》里“英杰过黑松林”片断：沙伦莫日根为救母亲，穿越瘴气富裕的黑松林，不避猛虎，不畏毒蛇，但看到受伤小鹿时便停驻来为它包扎伤口。“这段故事藏着赫哲族东谈主民的精神——‘勇’和‘善’，这亦然东谈主中相当的品。”

如今，伊玛堪已成为北疆特文旅新柬帖。

“伊玛堪说唱几点驱动？”天将暮未暮，在同江市街津口赫哲民族文化村，旅客已寥寥无几聚在篝火堆旁，恭候传承东谈主前来说唱伊玛堪。

“2025年，咱们宽宥旅客同比增长8.8，观赏伊玛堪说唱等非遗体验成为受接待的旅游神态。”同江市文学广电和旅游局旅游发展奇迹中心主任侯佳先容。

同江赫哲非遗数字体验馆还造了传承东谈主的数字造谣形象，旅客可千里浸式观赏36位传承东谈主演唱的54个伊玛堪经典片断。“传统非遗借助科技达有意绪传递，让东谈主直不雅感受伊玛堪的魔力。”西宾员崔柳说。

2026年1月3日，“荡涤在三江流域的渔猎歌声——赫哲族民歌讲唱会”在国大剧院艺术贵府中心举办。张炜悦 摄

“传统不该仅仅机械重迭。”“90后”赫哲族伊玛堪省非遗代表传承东谈主胡艺正尝试用年青东谈主的式，让迂腐伊玛堪在时期里水灵滋长。

她将伊玛堪经典片断与口弦琴等现代音乐元素结。改编作品发布在短平台后，立即蛊惑大量年青不雅众，不仅得益了数十万次点赞，还有繁密“太酷了”的陈赞。

“咱们把伊玛堪里的英杰形象作念成盲盒、书签，让伊玛堪从‘听的艺术’造成不错感知的文化。”尤明芳说，“如今，伊玛堪正以全新姿态融入现代活命，走向浩大的舞台。”(完)

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